Sobre Nomes e Anjos. O Dia dos Santos Arcanjos

Por Metropolita Anthony de Sourozh

"Não há ninguém como Deus" – nisto se expressa todo o conhecimento do grande Arcanjo sobre o seu Deus. Ele não O descreve, nem explica – ele está de pé e testemunha. Nisso está a sua inclusão no esplendor da Divindade, e nisto está a medida pela qual ele manifesta esse esplendor e abre para nós o caminho para o mistério do Senhor pela sua palavra e pelos nomes que exprimem toda a sua insondável experiência do Deus insondável.

Há um lugar no livro das Revelações onde o vidente dos mistérios, São João, nos diz que quando chegar a hora e todos nós estivermos no Reino de Deus, então cada um receberá um nome místico pelo qual somente Deus que o dá conhece e reconhece aquele que o recebe. Este nome como que contém em si todo o mistério da pessoa; por este nome é tudo o que se diz sobre ele; ninguém pode conhecer esse nome senão Deus e aquele que o recebe, porque ele determina o relacionamento único e inimitável que existe entre Deus e Sua criatura – todo e cada um, e para Ele um e único.

Trazemos o nome dos santos que viveram seu chamado na Terra; fomos consagrados a eles, como as igrejas são consagradas a um ou outro santo, e devemos contemplar tanto o significado do nome quanto a personalidade do santo, tanto quanto podemos determiná-lo a partir de sua vida. Afinal, ele ou ela não é apenas o nosso intercessor na oração e protetor, mas até certo ponto também a imagem do que poderíamos ser. A vida de ninguém pode ser duplicada, mas é possível aprender com a vida de uma ou outra pessoa, santo ou mesmo pecador como viver mais digno de nós mesmos e de Deus.

Assim, hoje celebramos e honramos a memória do Arcanjo Miguel e de todos os anjos do Senhor. Os anjos são mensageiros; um Anjo é aquele a quem o Senhor pode enviar uma tarefa e que a cumprirá completa e perfeitamente. Pode parecer estranho que um grupo inteiro de criaturas do Senhor seja chamado por nomes que indicam seus deveres e serviço, como se não houvesse mais nada neles. E, de fato, é assim que é, e nisto reside a sua santidade: purificada e resplandecente com a luz divina. De acordo com as palavras de São Gregório Palamas e nossos livros de serviço divino, eles são as luzes secundárias, os reflexos da luz divina eterna. Eles não têm essa falta de clareza, essa obscuridade que nos permite ser chamados pelo nome – o nome que determina o nosso lugar diante da face de Deus e o nosso lugar na criação do Senhor. São luzes secundárias. O que isso significa?

Isso significa que uma certa luz divina se derrama através deles em um rio desimpedido, livre e largo; mas não simplesmente como se ao longo de uma calha vazia, não como através de um vidro sem vida, mas como uma luz que derrama, brilha, brilha e se multiplica quando cai sobre uma pedra preciosa, atinge seu coração e, a partir daí, em brilho responsivo, dispara por todos os lados, iluminando e até cegando com sua beleza. Esta é uma imagem de autêntica santidade e, a este respeito, eles são verdadeiramente anjos, porque os reconhecemos e experimentamos apenas como a luminescência da luz divina, uma luminescência que não é diminuída ou obscurecida, mas multiplicada e alegre, trazendo vida.­ Mas a essência da sua existência e da sua santidade permanece um mistério entre eles e Deus, que conhece as profundezas das suas criaturas...

Mas a sua santidade pessoal é-nos mostrada especialmente pelos nomes separados que cada um deles é nomeado. Alguns destes nomes entraram nas Sagradas Escrituras, onde são revelados à Igreja pela experiência, e mostram-nos qual é a sua santidade particular. O Comandante Chefe das Potências Celestiais, a quem muitos de nós somos consagrados aqui e na Rússia, chama-se Miguel. "Miguel" vem de uma palavra hebraica que significa "Não há ninguém como Deus"; e esta palavra expressa todo o estado do grande Arcanjo quando Lúcifer se rebelou contra Deus, desejando estabelecer-se num certo individualismo e independência, embora criados, e quando o grande Arcanjo Miguel pronunciou esta única palavra, que significava tudo para ele: "Não há ninguém como Deus". Isso estabeleceu seu relacionamento com Deus e fez dele o guardião das portas do paraíso. "Não há ninguém como Deus" – nisto se expressa todo o conhecimento de Deus do grande Arcanjo. Ele não O descreve, nem explica – ele está de pé e testemunha. Nisso está a sua inclusão no esplendor da Divindade, e nisto está a medida pela qual ele manifesta esse esplendor e nos abre o caminho para o mistério do Senhor com a sua palavra, e com aqueles nomes que expressam toda a sua insondável experiência do Deus insondável.

Nos ícones, o Arcanjo Miguel é representado de armadura, com uma espada de fogo na mão. Ele pisoteia o dragão, que significa o mal; o Arcanjo está nas portas do paraíso, não permitindo que aqueles que não estão prontos entrem neste lugar santo e sagrado. Ele também é retratado nas portas da iconostase através da qual o clero entra no altar – o sacerdote com os Evangelhos, na Grande Entrada, ou o diácono na ectenia. Estas são as portas através das quais ninguém entra no Santo dos Santos – o altar – senão para a prática litúrgica.

O outro Arcanjo, Gabriel, cujo nome significa "Poder de Deus", é representado nas portas através das quais o diácono retorna ao altar durante os cultos. Gabriel é o anjo que nos anuncia que a porta está aberta, para que possamos entrar novamente na presença de Deus; que o poder de Deus se manifeste, que Deus venceu e nós somos salvos. Do Evangelho de Lucas sabemos que o Arcanjo Gabriel trouxe a Zacarias as notícias do nascimento de João Batista, e foi ele quem anunciou à Virgem Maria que ela encontrou graça diante de Deus e dará à luz o Salvador do mundo. Por isso, vemo-lo nos ícones com um ramo de oliveira nas mãos – o sinal da paz de Deus com o mundo. Lemos sobre o Arcanjo Rafael no livro de Tobit, como ele acompanhou seu filho Tobias e curou Tobit e sua nora, e que seu nome significa: "Deus curou". As Sagradas Escrituras nos falam sobre outros Arcanjos e anjos, e a fé da Igreja, e a experiência cristã nos falam de nossos anjos da guarda.

Chamamos o dia de comemoração do santo cujo nome trazemos o nosso "Dia do Anjo" e, em certo sentido, no sentido da nossa consagração ao santo, isso é justo. Mas, assim como com todas as pessoas que conhecemos, temos diferentes relações com diferentes santos: alguns estão mais próximos de nós através da oração e através de suas Vidas, e desejamos imitá-los, enquanto admiramos os outros como se "à distância". Nosso relacionamento com nosso anjo da guarda é completamente diferente: fomos confiados a ele, e ele é nosso Guardião, independentemente de nos voltarmos para ele, ou mesmo nos lembrarmos dele – como nossa mãe ou pai com quem temos uma conexão inquebrável, não importa o que pensamos deles, como os tratamos ou como nos comportamos ... Além disso, uma pessoa na terra foi chamada de arauto e anjo da fé, e essa pessoa é São João Batista. Lemos sobre ele coisas semelhantes ao que acabei de dizer dos anjos. Diz no início do Evangelho de Marcos que ele é uma "voz que clama no deserto..." Ele é uma voz, é o som da voz do Senhor, é um anjo, porque por meio dele fala o próprio Senhor; ele diz de si mesmo que deve diminuir para que a imagem do Senhor esteja diante do povo em plena medida.

Este é o nosso caminho na terra; devemos diminuir, gradualmente perder o que parece tão precioso, mas o que na verdade é apenas a coagulação de nossa natureza visível. Devemos gradualmente nos tornar translúcidos, a fim de nos tornarmos como se invisíveis – como uma pedra preciosa é invisível e só é detectável pela luz que a atinge e brilha sobre tudo ao seu redor. Então, como que perdemos algo de nossa essência temporal, mas apenas para adquirir o conhecimento de Deus que não pode ser tirado: a única coisa que cada um de nós que se chama "eu" pode possuir e manifestar a todos os outros – porque cada um de nós vem a conhecer a Deus de uma maneira única e inimitável. Nosso caminho vai da terra ao céu, da nossa densa encarnação à iluminação e à translucidez... Os anjos na terra são as testemunhas não mentirosas, São João Batista, está no caminho, e Aquele a quem as Sagradas Escrituras chamam de "Anjo do Grande Conselho", Deus, veio em carne.

Estas são as imagens, os pensamentos e as contemplações de nossa reverência pelos anjos, nosso amor por eles, nossa comunicação com eles em oração e sua intercessão por nós, que podem nos ajudar a encontrar o caminho de nossas próprias almas da terra para o céu; da nossa própria obscuridade à iluminação perfeita. Através das orações dos anjos e arcanjos, que o Senhor nos conceda, depois de termos renunciado a nós mesmos e à nossa própria vontade, começar a diminuir para que Deus possa brilhar plenamente em cada um de nós. Amém.

Do Metropolita Anthony de Surouzh, Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Sermões (Christian Life: 2010) [Russo].

Retirado de: orthochristian.com · por Metropolita Anthony de Sourozh

Tropário dos Santos Arcanjos:

Apesar de indignos, nós vos suplicamos, grandes chefes das milícias celestes, que nos protejais com as vossas orações e nos guardeis à sombra das asas de vossa glória imaterial, nós que, prostrados, humildemente vos imploramos: "Livrai-nos de todo perigo, ó Príncipes dos Poderes do Alto".

Kondákion dos Santos Arcanjos

Arquiestrategistas de Deus, servidores de Sua glória, guia dos mortais e chefes dos Anjos, obtende-nos tudo o que é útil às nossas almas a graça da salvação.