O sacerdote, antes de iniciar a Divina Liturgia, veste-se e lava as mãos enquanto reza estas palavras do Salmo 25: “na inocência lavo as minhas mãos”. O que isto significa? Se entendido de maneira literal, então o sacerdote, juntamente com todos os presentes, principalmente aqueles que se preparam para receber a sagrada comunhão, devem ser limpos como cristal transparente - tão puros e inocentes que seus atos sejam purificados por esta inocência, caso contrário, como poderia alguém aproximar-se do sacrifício oferecido? Mas isso é mesmo possível? Quem de nós é capaz de dizer de si mesmo que é tão puro? Quem está livre do pecado? Quem é tão puro de pensamento que tem a ousadia de ler estas palavras? Se forem entendidos de forma literal, então o sacerdote, antes de todas as pessoas – e depois dele todos os demais – deve sair correndo da igreja! No entanto, a Santa Igreja conhece as nossas fraquezas e por isso nos conforta com esta explicação: as palavras “na inocência lavo as minhas mãos” falam da pureza da Rainha Celestial. A tigela e os instrumentos de lavagem representam a Mãe de Deus, em cuja pureza se purificam o sacerdote, os comungantes e todos os presentes. Apenas uma gota da Rainha do Céu é tudo o que é necessário para limpar nossas ações. Por isso, antes da Liturgia, é bom pedir à Mãe de Deus que nos conceda até a mais ínfima gota da sua pureza. Na noite anterior ao recebimento dos Santos Mistérios, é uma prática proveitosa cumprir a regra de orar “Rejubila-te, Virgem Theotokos…” cento e cinquenta vezes (a Regra de Theotokos).
Homilia do Santo Hieromártir Serafim Zvezdinsky
Retirado de inklesspen.blog
A ti, chefe suprema dos combates que nos
livras dos terrores, nós, teus servos, ó Theotókos,
compomos hinos de vitória e gratidão. Mas tu
que tens o poder invencível, livra-nos de todo
perigo, para que clamemos a ti: rejubila-te,
esposa inesposada!
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