INSTRUÇÃO, NO DOMINGO DO FILHO PRÓDIGO, SOBRE O ARREPENDIMENTO

 

Amados irmãos! A Santa Igreja, a mãe amorosa de todos os seus filhos, que os deu à luz para a salvação, e assume todos os cuidados para garantir que os seus filhos não percam a sua herança - o Céu, preparando-os para a conclusão bem sucedida da próxima luta dos Quarenta Dias de Jejum, ordenou que lêssemos hoje na Divina Liturgia a parábola de Nosso Senhor Jesus Cristo sobre o filho pródigo.

Em que consiste a luta do sagrado Jejum dos Quarenta Dias? Na luta do arrependimento. Durante estes dias, permanecemos diante do tempo dedicado em grande parte ao arrependimento, como diante das portas do arrependimento, e cantamos a canção repleta de sentimento contrito: Abre-me as portas do arrependimento, ó Doador da vida! O que a parábola do Evangelho de nosso Senhor que ouvimos hoje nos revela? Revela a misericórdia insondável e infinita de nosso Pai Celestial para com os pecadores que provocam arrependimento. O Senhor tornou isso conhecido às pessoas, chamando-as ao arrependimento: Da mesma forma, eu vos digo, há alegria na presença dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende (Lucas 15:10). Para que Suas palavras ficassem ainda mais gravadas no coração de Seus ouvintes, Ele decidiu complementá-las com uma parábola.

Um certo homem tinha dois filhos, diz a parábola do Evangelho. O mais jovem deles pediu ao pai que lhe desse a sua parte na herança. O pai fez isso. Poucos dias depois, o filho mais novo pegou sua herança e partiu para um país distante, onde gastou toda a sua herança em uma vida desenfreada. Quando ele gastou tudo, houve fome naquele país. O filho do homem rico não só se sentiu necessitado, mas também estava em um estado desesperador. Nesta grave situação, ele pediu ajuda a um dos habitantes locais, que o enviou ao campo para pastorear seus porcos. Exausto de fome, o desgraçado teria ficado feliz em encher a barriga com a mais grosseira ração suína! Mas isso acabou sendo impossível. Nesse estado, ele finalmente recobrou o juízo e, lembrando-se da abundância da casa de seu pai, resolveu voltar para ele. Ele preparou mentalmente o que diria a seu pai para obter sua propiciação: admitiria seu pecado e sua indignidade, e pediria humildemente para ser aceito, não na família de seu pai, mas como um de seu exército de escravos e empregados contratados... Com isso no coração, o filho mais novo partiu. Ele ainda estava longe da casa de seu pai quando seu pai o viu. Ele o viu e teve compaixão dele; correu, caiu em seu pescoço e o beijou. Quando seu filho fez a confissão e o pedido que havia preparado, seu pai chamou os servos, dizendo: Trazei a melhor roupa e vesti-lha; e põe-lhe um anel na mão e sapatos nos pés. E traze aqui o bezerro cevado e mata-o; e comamos e alegremo-nos. Porque este meu filho estava morto e reviveu; ele estava perdido e foi encontrado! O filho mais velho, sempre submisso à vontade do pai, estava no campo e, quando voltou para casa, a festa estava aberta. Ele achou estranho o comportamento do pai em relação ao filho mais novo. Mas inspirado pela justiça do amor, diante da qual qualquer outra justiça é patética e insignificante, o pai protestou: Filho, tu estás sempre comigo, e tudo o que tenho é teu. Aconteceu que deveríamos nos alegrar e nos alegrar; porque este teu irmão estava morto e reviveu; e estava perdido, e foi achado (Veja Lucas 15:11-32).

De acordo com os santos padres,[1] o filho mais novo também poderia ser uma imagem de toda a humanidade caída e de todo pecador. A herança do filho mais novo são os dons de Deus, dos quais todas as pessoas são dotadas, especialmente os cristãos. Os dons mais supremos de Deus são a mente e o coração, e especialmente a graça do Espírito Santo dada a cada cristão. A exigência do filho de que o pai lhe dê a sua herança para usar de acordo com a sua própria vontade é a tentativa do homem de abandonar a sua submissão a Deus e seguir os seus próprios pensamentos e desejos. A cessão da herança pelo pai é um retrato do autogoverno com que Deus honrou o homem pelo uso de Seus dons. O país distante é uma vida pecaminosa, distanciando-nos e alienando-nos de Deus. O desperdício da herança é o esgotamento dos poderes da nossa mente, coração e corpo; em particular a indignação contra o Espírito Santo e a sua expulsão de nós mesmos através dos nossos atos pecaminosos. A pobreza do filho mais novo é o vazio da alma, que surge de uma vida pecaminosa. Os habitantes permanentes do país distante são os príncipes das trevas desta era, os espíritos caídos, permanentemente caídos e alienados de Deus. O pecador se submete à influência deles. O rebanho de animais impuros [suínos] são os pensamentos e sentimentos pecaminosos que vagam nas almas dos pecadores, pastando em suas pastagens. Eles são a consequência inevitável de atos pecaminosos. Em vão um homem pensa em silenciar esses pensamentos e sentimentos, satisfazendo-os – eles são impossíveis de satisfazer!

O homem pode realizar esses pensamentos e sonhos apaixonados, mas isso não os destrói – apenas os estimula a redobrar suas forças. O homem foi criado para o céu; só a verdadeira bondade pode ser o seu alimento satisfatório e vivificante. O mal, que atrai e seduz o paladar do coração ferido pela queda, só é capaz de despojar a natureza do homem.

Quão horrível é o vazio da alma provocado por uma vida pecaminosa! Insuportável é o tormento de pensamentos e sentimentos apaixonados e pecaminosos, quando eles se agitam como vermes na alma, quando destroem a alma que se submeteu a eles, a alma que foi violada por eles! Frequentemente, um pecador atormentado por pensamentos ferozes, sonhos e desejos não realizados chega ao desespero. Ele muitas vezes tenta tirar a própria vida, tanto temporal quanto eterna. Bem-aventurado o pecador que recupera o juízo durante aquele período terrível e se lembra do amor ilimitado do Pai Celestial e das imensuráveis riquezas espirituais que transbordam na casa do Pai Celestial - a Santa Igreja. Bem-aventurado o pecador que, horrorizado com a sua própria pecaminosidade, deseja libertar-se do seu peso opressivo através do arrependimento.

Aprendemos com a parábola do Evangelho que, para um arrependimento bem sucedido e frutífero, um homem precisa de provisão da sua parte: ver o seu próprio pecado, reconhecê-lo, arrepender-se dele e confessá-lo. Deus vê uma pessoa que fez esse compromisso de coração enquanto ainda está muito longe; Ele o vê e corre ao seu encontro, abraça-o e beija-o com a sua graça. Assim que o penitente pronunciou a confissão do seu pecado, o Senhor misericordioso ordenou aos escravos - os servos do altar e os santos anjos - que o vestissem com vestes brilhantes de pureza, e colocassem o anel no seu dedo como testemunho de sua união renovada com a Igreja tanto na terra como no céu, e colocar sapatos nos pés, para que suas ações fossem protegidas dos espinhos espirituais por ordenanças inabaláveis, pois esse é o significado dos sapatos - os mandamentos de Cristo. Para completar a ação do amor, é realizada uma festa de amor para o filho que voltou, pela qual um bezerro cevado é morto. Esta festa significa a festa da Igreja para a qual o pecador é convidado uma vez que ele tenha feito a paz com Deus - a comida e bebida espiritual e incorruptível - Cristo - prometida há muito tempo à humanidade, preparada através da indescritível misericórdia de Deus para o homem caído desde o início. momento de sua queda.

A parábola do Evangelho é um ensinamento divino! É profundo e exaltado, independentemente da extraordinária simplicidade das palavras humanas com que a Palavra de Deus se dignou revestir-se! A Santa Igreja ordenou sabiamente que esta parábola fosse lida a todos antes do início do próximo jejum de quarenta dias. Que notícia mais consoladora poderia haver para um pecador que treme diante das portas do arrependimento do que esta notícia sobre a infinita e indescritível misericórdia do Pai Celestial para com os pecadores arrependidos? Esta misericórdia é tão grande que surpreendeu os próprios Anjos – os filhos primogênitos do Pai Celestial, que nunca transgrediram um único mandamento Seu. Suas mentes brilhantes e elevadas não conseguiam compreender a insondável misericórdia de Deus para com a humanidade caída. Eles precisavam de uma revelação do Alto a respeito deste assunto, e aprenderam com esta revelação que lhes convém alegrar-se e alegrar-se, pois seu irmão menor - a raça humana - estava morto e está vivo novamente; e foi perdido e foi encontrado através do Redentor. Há alegria na presença dos anjos de Deus mesmo por um pecador que se arrepende.

Amados irmãos! Aproveitemos o tempo designado pela santa Igreja para nos prepararmos para os trabalhos ascéticos do santo Jejum dos Quarenta Dias, de acordo com o seu propósito. Aproveitemo-lo para contemplar a grande misericórdia de Deus para com as pessoas e para cada pessoa que deseja fazer as pazes com Deus e unir-se a Ele através do verdadeiro arrependimento. Nosso tempo nesta vida terrena não tem preço; pois durante esse tempo, decidimos nossa sorte eterna. Que possamos ser autorizados a decidir nossa sorte eterna para nossa salvação e para nossa alegria! Que nossa alegria seja infinita! Que se juntem à alegria dos santos Anjos de Deus! Que a alegria dos Anjos e dos homens se cumpra e se aperfeiçoe através do cumprimento da vontade do Pai Celestial! Pois não é a vontade do vosso Pai que está nos céus que um destes pequeninos - seres humanos, depreciados e humilhados pelo pecado - pereça (Mt. 18:14). Amém.

Santo Inácio (Brianchaninov)

(Retirado de orthochristian.com)

Tropárions de Compunção, T. 6:

Tem piedade de nós, Senhor, tem piedade de nós pois, não tendo nenhuma justificativa, nós pecadores oferecemos esta oração: tem piedade de nós, Senhor.

Glória ao Pai, ao Filho, e ao Espírito Santo. 

Senhor, tem piedade de nós, pois em Ti temos esperança, que a Tua ira não caia sobre nós, nem Te lembres de nossas iniquidades, mas baixa agora o Teu olhar, Tu que és compassivo e livra-nos dos nossos inimigos, pois Tu és o nosso Deus e nós somos o Teu Povo; somos todos obra das Tuas mãos e clamamos o Teu Nome.

E agora e sempre e pelos séculos dos séculos.  Amém. 

Abre-nos as portas da misericórdia, bendita Theotókos, a fim de que esperando em ti não pereçamos, mas, pela tua intercessão, sejamos livres de toda adversidade, pois tu és a salvação do povo cristão.

Kyrie, eléison! (12x)

Pai nosso que estás nos Céus, santificado seja o Teu nome, venha à nós o Teu Reino, seja feita a tua vontade assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dá hoje, perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores, e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do Mal.